Irak Müslüman Alimler Heyeti Genel Sekreterliği, Haşdi Şabi yasasının onaylanması hakkında bir açıklama yayınladı. Irak Müslüman Alimler Heyeti tarafından yayınlanan açıklamanın metni şöyle;
(1220 Nolu Açıklama) Haşdi Şabi Yasasının Onaylanması Hakkında Açıklama
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam Rasulullah’a, aline ve ashabına olsun.
26 Kasım Cumartesi günü şuan ki bakanlar meclisinin, Haşdi Şabi Heyeti yasasını onaylamasından sonra, -ki bu içerik ve şekilsel olarak son derece tehlikeli bir yasadır- Irak, halk ve bölgeye açılacak birçok yeni şer kapısını aralayacaktır. Bu kanun yeni gelmiş bir şey değildir. Çünkü Haşdi Şabi milislerinin terörle savaş bahanesiyle Irak’ı ve Iraklıları hedef almasını, zalimane mezhepçi siyasetin içine iyice sızmasını, kök salma yollarını takip etmesini, uluslararası ve bölgesel ölçekte yasaklanmış insan haklarını ihlal etmesini göstermektedir. Adı çıkmış İran tecrübesinin kötü bir benzeri, Devrimci Muhafızlarının uzantısı, sınır karşısında mezhepçi görevi tamamlayan hükümet aracıdır.
Bu bağlamda onaylanan bu yasa hususunda siyasi, askeri, kanuni ve insani bazı tehlikeli noktalara değinmemiz mümkündür;
- Yasamasını gerektiren sebeplerin kanun için zikredilmesi ve “Irak’a ve yeni sistemine düşmanlık yapanlara karşı Irak’ı savunmak için Irak’ın çeşitli vatandaşlarından gönüllü olan herkesin, çeşitli entrikalara karşı etkisi olanların itibarını artırmak” için yasallaştırıldığı hususunda maddelenmesi. Bu madde, Haşdi Şabi nasıl ise o şekilde kendisiyle muamele edilmesi için koyuldu. Ulusal ihtiyaç nedeniyle değil. Bunun altında sadece Haşdi Şabi’ye itibar kazandırmak yatıyor. Ordudaki dengeleri sağlamak ve onu, Iraklı oluşumlara dahil etmek hedefleniyor. Mutlak bir şekilde mezhepçiliğinin üstü örtülerek benzer bir oluşum inşa edilmesi, durumları daha girift bir hale sokuyor. Onun yasallaştırılmasının sebebinin “Irak’ı savunmak için fedakarlık gösteren gönüllülerine, Haşdi Şabi’ye ve Haşdi Aşairi’ye itibar kazandırmak” olduğu takdirde bu kanun hiçbir zaman ihtiyaç gidermeyecektir. Önceki tecrübeler, Haşd’in dışındaki bütün isimlendirmelerin hiç şüphesiz ulusal nitelendirme kazandırmak için olduğunu göstermektedir. Haşdi Aşairi ve Haşdi Vatani örneğinde olduğu gibi. Hiçbir zaman yeni bir müesseseyle ilişkisi olmayacağı gibi ona girişi de mümkün olmayacaktır. Şayet girerse mezhepçi Haşd’ın tabiatından gayri hakiki sıfatının devam etmesi için örtü görevi görür. Kanun aynı şekilde maddelerinden biri olan Haşdi Şabi kuvvetlerinin Iraklı halk oluşumlarından teşekkül edildiği ve anayasadan 9. Maddenin tatbikini içeren şeyin ihtiyacını karşılamayacaktır. Diğer müesseselerin tamamı, bu şartı yerine getirmemişlerdir. Örnek olarak dış güçlere bağlı hareket eden, mezhepçi birim olmasıyla ayrıcalık kazanan terörle mücadele birimi. Peki, Haşdi Şabi’nin durumu nasıldır? Nerede kurulmuştur ve kimlerle bağlantılıdır?
- Kanun, Haşdi Şabi müntesiplerinin siyasi, parti ve sosyal çevreyle ilişkisini kesmesini maddeliyor. Yönetim partilerine bağlı olan mezhepçi milislerin güçlerinden dolayı bunun gerçekleşmesi mümkün değil. Siyasi ve parti bağlılıkları olan bireyler şöyle dursun bu komutanlıkların çözüleceği tasavvur dahi edilmez. Asli olarak milis endeksli kurulmasından dolayı problem çekilen ordudaki baş askeri müessesede daha önce gerçekleşmedi. Bu nedenle siyasi müesseselerde bunun gerçekleşmesini beklemek anlamsız. Ordu ve polisten gruplar milislere yöneldiği, silahlarını ve askeri teçhizatlarını onlara teslim ettiği geçtiğimiz senelerde Sadr ve Basra şehirlerinde yaşanan olaylar bizlerde hala tazeliğini korumaktadır.
- Kanuna, kanunların yasallaşmasında ve siyasi oluşumlar arasında karar alınmada bilinen siyasi anlaşma ilkesiyle oylandı. Özel siyasi çıkarlar ve dar parti kazanımlarına muvafakat ederek zararlı kanunların devam etmesi için bir giriş için kullanılıyor genelde bu. Bu durum Sünni oluşum temsilcilerinin sadece resmi tamamlamak ve meşruiyet kazandırmak için kullanışlı araçlar olduğunu doğrulamaktadır. İhtiyaçları giderdikleri zaman onlardan istiğna olunduğu da mümkündür. Bu, hükmü uygulayanların gücüne ve uyulmasına çağrı yapılan anlaşma ilkesinden yüz çevirmelerine delil olan şeydir.
- Kanun, Haşdi Şabi için askeri bir teşkilat kurulacağı, silahlı kuvvetlerinin genel bir komutanla ilişkili olduğunu belirtiyor. Yani bu savunma bakanlığının ve ortak operasyon komutanlığının onlar üzerinde bir gücü olmayacağı manasına gelmektedir. Kanun, Haşdi Şabi’nin Irak silahlı kuvvetlerinin bir parçası olarak görmesine rağmen ameli olarak tanzim, teçhiz ve tedrib noktasında savunma bakanlığıyla bir ilişkisi olmayacak demektir. Bunların, bunun için kararlaştırılmış üç aylık süreçte örgütün gerekliliğine dayandırılması mümkün değildir. Çalışma bağlamlarında varsayılan, savunma bakanının, bütün teşkilatlarda direkt komutan sıfatıyla komutanlık ve yönetim çalışmalarını yürüten şahıs olmasıdır.
- Önceki noktayla ilişkili olan diğer bir şey ise Haşdi Şabi teşkilatlarının, savunma bakanlığındaki ordu erkanı başkanlığıyla bir ilişkisi bulunmamasıdır. Bu irtibatsızlığın, teçhizat, kıtalar ve terfiler noktasında büyük bir etkisi bulunmaktadır. Bu halde diğer noktalar şöyle dursun bu, gerçekleşmemiş bir durumdur. Bu noktalar arasında Irak bayrağından başka bir bayrağın yükseltilmesine izin verilmemesi ve Irak ordusuna has askeri üniformasının giymesi de bulunmaktadır. Bu iki nokta aynı şekilde gerçekleşmemiş meselelerdir. Yaşanan olaylara bakıldığı zaman gerçekleşmesi de mümkün değildir.
- Kanunun maddesi ve Haşdi Şabi’nin vakiası, onun silahlı kuvvetlerin yedek kuvveti olduğuna delalet etmektedir. Böyle bir kuvvetin şartlarındandır, ama kuvvetin senedi ve ihtiyatı olması. Ancak Haşdi Şabi’nin vakiası bunun tam hilafına işlemektedir. Silahlı kuvvetlerden beklenen inancın tam aksine savaş ideolojisine sahip kuvvettir. Aynı şekilde silah ve teçhizat yönünden en iyi güçlerden faydalanmaktadır.
- Kanun şunu da belirtmektedir: “Bu teşkilat, ömür ve şehadet dışında bütün taraflarda uygulanan askeri kanunlara boyun eğecek.” Bu çok tehlikeli bir istisnadır. Daha önce askeri müesseselerin dile getirmediği bir şeydir. Belli bir tertibe sahip askeri müesseselerin tabiatını bozmaktadır. Bunun en barizi, askeri tedriç ve rütbe kazanımları ile ömür ve şehadet çalışanlarının bir araya getirilmesidir.
- Aynı şekilde kanun şunu içermektedir: bu teşkilatın müntesiplerinin, mesullerinin ve emirlerinin hiyerarşi, rütbe, ödenek, genel haklar ve görevler noktasında askeri özelliklerle nitelendirilecek, 22 Şubat 2016 tarihinde yayınlanan 91 nolu Haşdi Şabi hakkındaki emir uygulanarak. Söz konusu açıklamada Haşdi Şabi’nin müstakil askeri bir teşkilat olacağı ve Irak silahlı kuvvetlerinin bir parçası olacağı belirtiliyordu. Genel komutanının silahlı kuvvetlerle ilişkili olacağı onanıyordu. Komutanlıktan, heyetten ve savaşçı alaylarından oluşturulacağı ifade ediliyordu. O sıralarda hasıl olan şeyler bunlardı. Haşdi Şabi komutanlığı, alay emirlerinin isimlerini sınırlamak için bunu bütün teşkilatına genellemişti. Bu bağlamda bazı meriler yayınlanmıştı. Bunlardan bazıları; askerlerden ve sivillerden olan Haşdi Şabi üyelerinin askeri müesseselere girmesi daha fazla genişletilmesi, hiçbir askeri eğitim almadan veya askeri müesseselerinde tedrici bir şekilde terfi etmesine imkan sağlayacak okullarda ve mütehassıs fakültelerden mezun olmadan emirlik ve komutanlık makamları teslim edilmesidir. Bu tamamıyla silahlı kuvvetlerinin ve müesseselerinin doğru ve salim inşa esaslarının yıkılması ve ülkenin güvenliğinin, vatandaşlarının canlarının daha büyük tehlikelere teslim edilmesi demektir.
- Bu kanun Haşdi Şabi milislerine resmi bir sıfat ve kanuni bir maske sunmaktadır. Bu durum, ülke dışında silahlı kuvvetlerinin genel komutanına bağlı resmi hükümet teşkilatı gibi hareket etmesine imkan sağlayacaktır. Irak’ın maslahatlarıyla uyuşmayan amaçlara hizmet ederek Irak sınırlarının dışında savaşmak için gerekli dokunulmazlığını daha da genişletecektir. Örnek olarak şuanda Suriye’de savaştığı gibi. Haşdi Şabi’nin zamanı geldiğinde ihtiyaç duyduğu şeylerin tamamı bundan faydalanan kesimlerin anlaşmalarıdır. Bu olay sadece Irak’la sınırlı olamayan çok büyük bir tehlikeyi oluşturmaktadır. Arap ve İslam devletlerini tehdit etmektedir. Bu sadece Irak’ın bir meselesi değildir. Haşdi Şabi milislerin ideolojik bir kuvvettir ve müntesibi olduğu mezhepçi mezhebin vahyinden yola çıkar. Ulusal müntesipliğinin vahyinden yola çıkmaz. Lübnan’da olan şeyin benzeri Irak’ta da gerçekleştirilecektir. Nitekim Lübnan’daki karar mercisi Hizbullah’ın çıkarları için Lübnan devleti çökertildi, Haşdi Şabi’nin meşruiyetini istedikleri bahanelerin benzerini öne sürerek.
- Müntesibin bir suç veya cinayetle mahkum olmaması askeri hizmet kanunun şartlarındandır. Bu şart ise bu milislerin bireylerinde ve subaylarında sağlanması mümkün olmayan bir şarttır. Çünkü onların teşkilatı esas olarak bu şartları sağlayacak muayyen kuralların hiçbirine bağlı kalmaksızın büyük sayıları kaplamak üzerine kuruludur.
Geçen şeylere binaen şunu söylememiz mümkündür: bu kanun sayesinde Haşdi Şabi, silahlı kuvvetlerin tam bağımsızlığından faydalanarak ideolojik askeri bir oluşuma dönüşmüştür. Devletin silahlı imkanlarının tamamından ve diğer destek araçlarının genelinden faydalanacaktır, kanun ismini, terörle savaş bahanesini kullanarak, ülkenin kaynaklarının genelini hizmetine sunarak, fakirlikten, hastalıktan ve hizmetsizlikten acı çeken Iraklı halkın genelini terk ederek vurucu bir araca dönüşecektir.
Bu kanun, kurulduğundan beri milislerin çürüttüğü Irak’ın askeri müesseselerini hazırlamak, askeri güvenliği ve korumayı milisler güvenliğine çevirmek ve Musul operasyonundan sonraki aşamaya hazırlamak, iki yıldan beri Haşdi Şabi milislerinin işlediği insanlık suçlarını ve savaş suçlarını belgeleyen onlarca uluslararası raporu aşağılamak için atılmış son kurşundur. Haşdi Şabi’nin devasa suç kayıtlarını aşan açık bir meşruiyettir bu. Şayet gerçekten yüzü varsa, bu uluslararası toplumun yüzüne vurulmuş bir tokattır. Terörist milislere meşruiyet vermek, bütün şekliyle terör yaratan düzenli bir kuvvete dönüştürmektir bu.
Genel Sekreterlik
27 Safer 1438
27/11/2016
